不装逼了，题目是美德伦理学中的游叙弗伦两难。

游叙弗伦两难：Is the pious loved by the God because it is pious, or is it pious because it is loved by God? (From Plato: Euthyphro)一件事情是因为被神所喜爱所以是虔敬的，还是因为它是虔敬的所以被神喜爱。

美德论原则：一个行动在某种环境下是正确的，当且仅当一个有美德的行动者在该环境下会做出该行动。

美德论的这一声称面临类似于神令论的两难：一个行动是正确的，是因为有美德的人会做它；还是说，有美德的人会做一个行动是因为它是正确的？

但是说实话我不觉得会有一个两难……我偏向于第一个观点：一个行动是正确的，是因为有美德的人会做它。或者说，行动者为一个行动赋予了道德意义。

思路（比较乱）：

首先我们定义“有美德的人”，我的观点是，一个有美德的人，受到了其长期的潜移默化的道德教育，有着自己的理性的判断力，并且这些判断力与道德教育是为受其影响的群体（我的观点是道德只能在一定范围内讨论，有点儿道德相对主义哈）所认可的。当他遇到一件事情时，他会做出一定的选择，这种选择可能是来自于其道德教育中的典型案例，其基于某种原因（最好后果？某种原则？）的理性判断；这种选择是一种类似于外在主义认识论者获得知识的律则关系，对其本身不必进行解释……（喵的我好神秘主义啊！！）

所以就是这样……