作者存档: Boyuan Xing

2020/2/29 我为什么拍照与一些废话

We’re all so frightened by time, the way it moves on and the way things disappear. That’s why we’re photographers. We’re preservationists by nature. We take pictures to stop time, to commit moments to eternity. Human nature made tangible.

Kodachrome (2017)
Kodachrome (2017)

       用电影《柯达克罗姆胶卷》(台译《拾光人生》)中最后的一段话来开启这篇我也不知道想说什么的文章吧。电影是部很不错的公路片,腾讯视频可以看。

       最近在家里闷着,工作闲暇之余开始整理自己之前拍过的照片然后顺手发给和照片相关的同学、朋友们并喜提称号「黑历史挖掘机」。

       所以我突然开始思考一个问题:我到底是为什么拍照?

       时间回到2005年,初中的选修课里有一门摄影,当时觉得可以学学如何去拍我做的那堆模型(坦克飞机啥的)于是就选了。后来才知道,这门课不仅要学怎么拍照,还要学如何冲黑白胶卷、放大照片。再后来就是每个学期只要有摄影我都会上,也围观了这门课的大神老师——魏立柱老师折腾各种器材(好像最近终于安定下来了一点)。初中毕业之后家里给我买了一套Contax G2,高中生活基本都是被这台相机记录下来的。

校宠黑猫小白(是的,另一只白猫叫小黑),Contax G2 + Planar G 35mm F/2,2007
准备12.9合唱节,Contax G2 + Planar G 35mm F/2,2007

       在大学期间主要就是和摄协的朋友们一起出去拍照,还和目前正在抗疫一线奋战的刘大伯玩了一年多的暗房(致敬一下)。原本中学有过暗房基础的我发现榛叔的要求简直降低了标准还是精益求精,所以直到毕业我也没通过暗房考试。照片拍得不咋地,相机倒是烧了不少,那时候陆陆续续用过佳能尼康宾得索尼徕卡康太时禄来哈苏玛米亚,啊XPAN真是个好相机好后悔卖了。

没用好金属片轴冲半废的一卷的Contact Sheet,Nikon F3 + AIS 50/1.4,2011
枫十四工地,武汉大学,Hasselblad Xpan + 45/4,2012
文艺小青年种植的无人值守自动生长小植物,武汉大学枫园阅览室,Rolleiflex 3.5F (6 elements Planar),2012

       研究生期间虽然也带着相机在学校,但是很迷惘不知道该拍什么(承认吧你主要是没姑娘拍),所以一套A7M2去了趟美国拍了几百张旅游照片后很快就因为在柜子里吃灰而被卖掉换糖吃了。

Smithsonian National Air and Space Museum, Washington DC, USA, Sony A7M2 + Sonnar 55mm f/1.8Z, 2015

       第二个研究生期间其实一直想等A7M3发布再买一台,但是真的发布了却觉得没什么能拍的东西何必花这个钱,最后那一圈66号公路之旅全都是用手机拍的。直到快毕业,才又给毕业旅行准备了一套徕卡M6,24mm和50mm两个镜头。买M6的原因其实很简单——可以手欠时候摆弄两下。

The Distillery District, Toronto, Canada, Leica M6 + Summicron-M 50mm F/2, 2019
Banff National Park, Canada, Leica M6 + Elmarit-M 24mm F/2.8 ASPH, 2019

       记得崇拜Robert Capa的唐师曾在一本书里提到他的梦想一直是「当世界的眼睛」。毫无疑问拍照是最简单的方式——快门的开合声中,卤化银产生了一些微妙的化学反应;互补金属氧化物半导体或者电荷耦合元件产生了一些微妙的光电效应——这一零点几秒的世界的切片已经被永久记录下来了。

Robert Capa最经典的D-Day照片,版权见右下角

       一张照片的意义又在于什么呢?我的一点想法是,它的意义不在于拍下照片的「此时此处」而在于看到这张照片时的「彼时彼处」。我们看到一张自己十年前的照片会感叹那时多么年轻、多么青涩;我们看到一张来自战区的照片,会了解到那些人们正在遭受的苦难(虽然媒体总在夸张某些方面使得这个认知可能并不那么直观、更不那么客观)。我想很多人开始拍照的原因不过是来记录下身边简简单单的人、事、物吧,比如当我们若干年后回顾这个疯狂的2020年前三个月,会不会对下面这两张图非常有感触?

Lujiazui Subway Station, Shanghai, Leica M10 + Summicron-M 35mm F/2 (7-elements), 2020 by @findtea
“No Mask No Entry”, Shanghai, Leica M10 + Summicron-M 35mm F/2 (7-elements), 2020 by @findtea


       前两天请乔老师谈谈人生,乔老师说「翻了翻pages 里面的存档,发现我在国外时写了很多垃圾」并发了一段话的截图。

       我这里引用下这段文字的后半段:有些人一旦遇到就无法从生命中抹去,他活着,他死去,他曾经存在这个世界上。我知道这些,就觉得这很幸运。

The Summer Palace, Beijing, Contax G2 + Biogon G 21mm F/2.8, 2010

       我知道在2010年的初春,一群老人在颐和园的长廊里合唱《泉水叮咚》,我就已经足够幸运。

       并且我恰巧还记得,这天我把G21的取景器连着摔了两次。


题图来源:可能是500px

文中图片来源:未注明作者或者版权都是我拍的,以及感谢@findtea学姐允许我用她的照片,更多照片可以看她的Instagram。

2020/03/08 为什么聪明的品牌都会选择体育赞助

体育赞助的定义

       赞助(sponsorship)是对于一项活动中的现金或等价物(value-in-kind,简称VIK,不一定是实物产品也可以是某些服务)投资,以换取与该投资相关的可利用的商业潜力。投资的客体可能是一项体育赛事、娱乐活动、非盈利活动或者相关组织机构、人员。在各种营销活动中,商业赞助是规模最大、增长最快的领域之一。根据IEG的报告,全球的赞助支出从2007年的379亿美元增加到2017年的627亿美元(占全部市场营销支出的13%),2019年度的赞助支出达到了650亿美元。另一家数据公司Two Circles预测2020年至2024年间,赞助支出每年将平均增长6%,至2024年底将超过890亿美元。

Faker镇楼,可以数一下他的队服上有多少赞助商标志 (Source: Unknown)

       体育赞助一如其名所言,是通过体育或者为体育开展的赞助活动。在实际操作层面,公司/品牌方可以将资金投入于有形实体,例如运动队,运动设施,赛事或者运动员;也可以投资于无形领域,包括电视节目、互联网视频频道等。作为回报,赞助商会得到其相关权益,例如在设施中、队服上展示其品牌名称或者商标,还可以参加/举办现场展会,主持人的口播中提及等等。

这张来自Street League Skateboarding Super Crown 2017的图片能看出很多现场赞助商标志展示:场地外围的是赛事赞助商;顶上USC周围一圈是场馆方的赞助商;作为Nike SB签约运动员的Nyjah Huston当然是一身Swoosh;然后这个视频是由赛事赞助商之一的GoPro传到YouTube的(Source: GoPro World)

       显然赞助商所能得到的权益远远不限于我上面列出的这些相对直接的收益。赞助商可以利用被赞助方的营销优势并借力(leverage)提高品牌知名度。通过特许经营摊位与通过赛事、运动员或者团队进行的推广营销切实提高品牌方的产品销售。同样,体育赞助可以帮助赞助商将市场扩展到新的目标消费者群体或者新的区域。

这里来一个拓展市场的例子,OPPO签约成为世界板球理事会(International Cricket Council)的全球合作伙伴(权益包括了2019英国板球世界杯等一系列比赛)。要知道板球可是英联邦国家关注度最高的运动几乎没有之一(Source: ICC)

如何评估赞助效果

       评估赞助效果的方法很多,但是大多数都集中在三个方面:1. 媒体曝光度;2. 监测消费者观念的变化;3. 监控销售变化。

1. 媒体曝光度评估

       媒体曝光度又叫等效媒体价值(media equivalency values),这种方法将与赞助相关的媒体覆盖与相同情况下广告的空间或时间成本进行比较。通常方式是,会计算电视、视频覆盖的持续时间、测量纸质媒体、网络媒体、自媒体报道的规模。通过跟踪这些媒体曝光及其等效的广告付费来计算媒体价值。例如,一家公司在足球上投资了500万美元,并从媒体报道中获得了等值的5000万美元。这意味着公司在足球赞助上每支出1美元,就会获得10美元的价值。

2017中国网球公开赛的转播画面,可以看到画面中出现了很多品牌方标志,统计时需要计出这个标志出现的时长,然后乘以该时段的广告刊例价和转换系数就得到了媒体等效价值(Source: Tennis TV)

       媒体等效价值很容易计算,但有时无法计算出媒体报道的真实价值。我们很难说在电视上曝光的几秒钟Logo或一篇文章中提到的品牌名称和30秒电视广告或者一整版的报刊广告具有同等价值(当然,在计算的时候我们会乘以一个系数)。此外,它仅计算人们看到品牌名称或品牌标识的时间或次数,而无法得知人们是否吸收了该消息与获取程度。由于这些原因,工业界仅将此方法用作辅助方法,学术界对该领域的研究也不是很多。

2. 消费者认知

       消费者认知方面的评估包括品牌认知度、品牌形象与购买意向。品牌知名度意味着客户能够回忆(recall)起或辨识(recognize)与被赞助方相关的品牌。回忆可以由消费者对赞助的纯粹记忆,相关性(赞助商品牌和活动之间的一致性)触发。但是有时候,消费者可能会回想起他们曾经使用过的品牌,或者根据品牌的知名度来回忆起那些市场领导者,即使他们没有参与赞助,因此消费者的回忆可能不是评估品牌知名度的最佳方法。衡量消费者认知的另一种方法是通过网络访问行为。例如,在赞助活动结束后,公司网站的访问数量有所增加、相关社交媒体讨论增多、相关账号关注数提升等等。这可能是一种令人信服的方法,因为消费者会根据自己的行为来实践对品牌的认知。

New Balance是The Color Run 2013年至2015年的亚太区首席赞助商,相信很多消费者一说到The Color Run就会想到New Balance(Source: The Color Run China)

       品牌形象是指消费者对品牌的看法以及品牌如何建立与事件相关的形象。品牌或公司形象的提升「是一个比品牌认知更接近预期销售结果的阶段」(Crompton, 2004, p.277)。品牌形象包括品牌信任度,品牌信誉度以及与消费者建立关系并增强其品牌认知度的其他要素,所有这些都是可以进行量化的。

       购买意愿是指消费者将来计划或希望购买赞助商的产品或服务,可以通过对消费者进行调查来做定量统计。

3. 评估对商品销售的影响

       对销售的影响是一种理想的方法,因为这意味着赞助投资已转移到消费者的实际行动中。例如赞助商的品牌或产品在商店中的流量增加、与赞助相关的销售额或收入的增加等。这些可以通过比较销售额,计算使用多少与赞助商相关的优惠券,计算访问商店的人数等来评估。

我校冰球赛停车票后面的优惠券(后来发现其实停马路对面的停车场一分钱不要)

       但是这个转移过程事实上是很长的,很少可以最终转化为行动(也就是进行购买)。因此,如果研究人员通过销售额来评估赞助的有效性,则相对难以计算赞助投资的实际价值。

一些研究成果

1. 从消费者角度的研究成果

       由于媒体曝光和销售变化易于量化和计算。大多数学术研究都集中在消费者的感知上。

       尽管回忆理论存在缺陷,但Lardinoit and Derbaix (2001)获得了一些积极的结果。他们评估了电视和与体育有关的现场赞助的回忆水平。要求受试者观看具有不同赞助商内容的棒球视频并回答问题,证明了电视播出和现场赞助的积极作用。

       Pope and Voges (2000) 研究了体育赞助与消费者购买意愿之间的关系。根据他们的研究,这些消费者的对于他们相信进行体育赞助的公司产品的购买意愿不相信的公司高。此外,通过赞助建立的赞助商品牌意识同样对购买意愿产生积极影响。Cornwell and Coote (2005) 的研究为这种关系增加了条件,他们发现消费者的认同程度与其与赞助商相关的购买意愿之间存在正相关关系,这意味着购买意愿随赛事或公司赞助的体育项目而变化。

2018英雄联盟全球总决赛,和肯德基相关的一血效果,半夜翻到这张图好想吃Extra Crispy Tenders配biscuit= =

       Meenaghan (2001)提出了一个模型来理解赞助的效果,该模型侧重于消费者对品牌形象的认知,核心是赞助可以给消费者带来强烈的情感联系。因此,赞助商的投资对体育运动产生了积极影响,可以使观众对品牌产生好感,影响他们对品牌的认知和态度。

2. 从赞助方角度的研究成果

       从公司和股东的角度来看,他们最担心的一件事是公司的股价。体育赞助是否可以使股票价格受益。Clark, Cornwell, and Pruitt (2002)的回答是「是」。他们调查了49个体育场馆/设施的冠名权,并根据赛事进行分析以找出赛事与异常收益(abnormal return,有时也叫「异常回报」)之间的关系。结果显示,在体育场馆/设施宣布即将举办赛事时,冠名方股票价格涨幅平均达到1.65%。

Fun Fact:坐落于洛杉矶市中心的Staples Center分别是两只NBA球队(湖人和快船),一只NHL球队(洛杉矶国王)与一只WNBA球队(洛杉矶火花)的主场(Source: iStock by Getty Images)

       然后,作者将体育场赞助商的公司的变化水平定义为因变量,将与体育场赞助相关的其他可量化因素定义为自变量。在这些变量中,主场队伍获胜百分比,合同期限与赞助方公司的股票表现均呈正相关。

投资体育赞助是值得吗?

       总体而言,在多项研究中,体育赞助可以通过赋予公司或品牌一系列竞争优势。但是,这些结果不足以说服决策者在其中投资——因为收益总是意味着风险,赞助可能无法达到预期的目标甚至导致负面影响。作为投资者,弄清楚如何最大程度地提高收益和最小化风险将是最重要的,这意味着他们需要审慎地(prudently,我发现我很爱用这个词)做出决定。

这里没图,大家回忆一下英雄联盟2018全球总决赛(S8)上RNG不敌G2折戟八强后网络上是如何评价RNG的赞助商们的

       赞助商与赞助方之间的一致性(congruences,同样是我爱用的一个词)是赞助中最常提及的关系之一。这意味着活动和赞助商在某种程度上是合适的。例如,他们具有相同的目标(传递相同的价值),相关的品牌资产(自行车赛与自行车品牌,例如捷安特与环意RIDE LIKE A PRO长三角公开赛,捷安特还为赛事提供了自行车租赁、自行车调试等服务,可惜没找到图),相近的目标群体(面向女性的路跑活动与彩妆品牌)等等。

CBA和卡特彼勒的合作,虽然看似风马牛不相及,但是实际上传递了相同的价值观。CBA联盟公司董事长姚明评价「卡特彼勒和CBA联赛无疑是各自领域的实干家,我们期待与卡特彼勒建立积极有效的推广合作,将实干成就梦想的精神更广泛地传递出去」(Source: CBA)

       Rifon,Choi,Trimble, and Li (2004) 证明了消费者态度的一致性。该一致性与利他性归因和赞助商信誉具有正相关,最终对赞助品牌方的态度产生积极的影响。此外,赛事赞助商的契合度会影响消费者的态度并影响他们的购买意愿,这可能会受到品牌凝聚力和识别度的影响(Gwinner&Bennett, 2008)。

       所以,赞助投资不仅限于金钱或等价物,还需要考虑将消费者与赞助品牌/产品联系起来的有效方法。公司可以专注于对他们的目标消费者有更好了解的运动进行投资。然后,公司需要在赞助过程中谨慎考虑其品牌资产,以建立更好的赞助商与活动之间的关系。

一点最终的讨论(不止是广告)

       说了这么多学术性的内容,我们务实一点,讨论下现实。

       首先是我经常提到的,2019年我国人均GDP达到10000美元,根据国际经验,民众对于娱乐、生活方式、生活品质的要求会更加强烈、细分、走向标准化也会凸显个性化、定制化,而体育产业在这其中一定会发力。如果蹭个热点的话,新冠肺炎客观上提升了大众的健康意识,无疑也会对体育产业有所影响。无论是体育赛事、体育服务、体育场馆等等都会有许许多多的机遇。这里提一下大众体育(Mass Participation)赛事,本质是大众参与,例如铁人三项、马拉松、自行车等等,参赛者可以在享受专业水准的赛事中不断挑战自己。

北京国际铁人三项赛(点击查看2019年赛事回顾)是由IMG所引进的一项世界级的国际体育旅游赛事,2012年落户北京市丰台区,至今已经连续成功举办8年,吸引了来自世界各地的铁人三项运动员和爱好者的参与
Run To The Beat 悦节拍音乐半程马拉松(点击查看2019年赛事回顾)是一个以「跑步+音乐」为主题的路跑赛事,在提高跑者跑步经验的同时, 还提供音乐、狂欢、 美食、 音乐演出等多方面的赛事服务
环意RIDE LIKE A PRO长三角公开赛(点击查看2019年赛事回顾)是世界顶级自行车赛事Giro d’Italia 环意大利自行车赛的旗下业余赛事品牌, 以给参赛者打造「像职业车手一样骑行」的体验为目的,是一项兼具国际顶级竞赛标准和浓郁文化特色的赛事活动

       其次,2020年至2024年都是从传统体育营销角度出发的「体育大年」:2020年的东京夏季奥运会、欧洲杯;2021年在中国举办的世俱杯和世界大学生运动会;2022年的北京冬季奥运会;2023年同样在中国举办的亚洲杯;2024年的巴黎夏季奥运会。这些世界顶级赛事无疑会提供无数的品牌营销机会,一个品牌可能无力投资顶级赛事赞助,但是还会有预选赛、附属赛、运动队、运动员等等可以进行投资。

街头滑板联盟(Street League Skateboarding,简称SLS)世界巡回赛北京站是2020年东京奥运会的资格选拔赛之一

       所以投资体育赞助是不是值得的?我对这个问题的回答是:当然,聪明的品牌都会审慎地选择通过体育赞助来进行品牌营销。

       最后讲个段子,出处不可考:

某企业要在北京做广告,问执行公司,我想把城楼上的主席像换成我们家的广告牌行么? 

执行公司说这个有难度,但是我能把你们家广告牌摆在天安门广场上。 

——这个一年一次的机会就是北马


题图来源:《甜心先生(Jerry Maguire)》(1996)

文中论文的Reference就不放了

//心动的品牌方大佬们快来找我聊聊吧我给你发文中提到的赛事的Event Deck和详细的赞助方案QuQ

新冠肺炎(2019-nCoV)可靠信息源汇总

这个春节真是太魔幻了,一边看着电视上的歌舞升平,一边刷着微博与微信的各地抗击新冠肺炎,世界跟割裂了一样。

汇总了一点新冠肺炎(2019-nCoV)相关的可靠信息源,分享给大家: 

  1. 世界卫生组织:有关新型冠状病毒的常见问题
  2. 丁香园:全国新型肺炎疫情实时动态
  3. A2N:关注新型冠状病毒的可靠信息与谣言(里面有很多链接,几乎覆盖了所有相关的新闻,强烈建议看)
  4. A2N:物资捐赠及合作收集(我见到的几个文档里更新最快的)
  5. 腾讯新闻:新型冠状肺炎病毒实时辟谣

只愿前线的英雄们都凯旋而归,所有我不认识的陌生人都健康平安。

2020/01/23 有趣的欧米茄超霸月球表及其他

      这篇文章稍微谈谈小远同学的爱好之一手表吧。主要原因是趁着19年底给自己买了个新年&工作礼物——欧米茄超霸月球表(Omega Speedmaster Professional Moonwatch),然后在选择的过程中有一点心路历程也有一些对品牌/表款的认知。

我的超霸与威龙1/72的土星五号大火箭

      对超霸月球表的认知主要来自两个朋友。第一位朋友当时到美国出差,她父亲说让她看一下美国的欧米茄超霸月球表的价格,我拿着图去JomaShop上搜了一下,发现这款表有两个型号,一款相当便宜,还有一款长得一样要贵一些,仔细点开发现是镜面材质与背透与否的区别——亚克力表镜密底与蓝宝石表镜透底。这里稍微提醒一句,JomaShop的价格虽然看上去很美丽,但是J家并非授权经销商所以不提供保修卡,无法享受官方保修服务只能进行店保,如果买回国的话这可能是一个隐藏的问题。

      第二位朋友是一个光荣的Speedy Tuesday表主,大致意思就是这是一个非常难买的限定款但是他运气好碰上了于是直接刷卡公价购入然后大概也就是微信上跟我得瑟了不下半个月的表。

“Speedy Tuesday” Limited Version,原型来自Speedmaster Alaska III但是换成了反熊猫面

      去年六月回国后其实买表的事情也逐渐放上了日程,正巧办公室就在王府井边上,附近表店众多,于是偶尔去转转、看看现在的物价水平。

      恰逢登月纪念50周年,作为跟随NASA上过无数次太空以及若干次月球的手表,超霸系列自然要被拿来宣传热炒一番,更是发布了配备cal. 3861机芯的纪念款还宣布复产当年登月表所使用的cal. 321机芯。

这张配图单纯出于个人喜好放在这里,Faker(李相赫)参加Omega登月50周年纪念品牌活动(Source: SKT T1的Facebook页面)

      然而我最开始关注的其实是那款FOIS(First Omega in Space),也就是CK2998,灵感来自于首款进入太空的Speedmaster ref. CK2998 。原因是我手腕细,对于Moonwatch的42mm,总觉得FOIS的39.7mm更适合我。

左边是1962年陪Wally Shirra在Sigma 7号任务中上太空的CK2998,右边是现代复刻款我也不知道怎么叫合适不过国外论坛都叫FOIS

      2007年校庆时,现任中国延安精神研究会会长在我们班黑板上写下了“最宝贵的是自己的实践经验”几个字。毫无疑问地我要去践行这句话,于是跑到了楼下的欧米茄直营店试了一下FOIS,结果是对于我来说,这款表事实上有那么一点小还非常轻,或者说我对于一块运动表的期许是要大一点、稍微压手一点。

      在失望之余发现店里还有Moonwatch,于是上手试戴,感觉42mm的尺寸还是不错的,虽然看尺寸上厚了一点但是圆拱形的表镜、测速圈和表壳之间的一个收紧设计以及表冠按钮的护肩带来的繁复感使得实际佩戴起来并不显厚,不对称的表壳设计又显得不是那么无聊,反而让人不禁总想拿起来欣赏一下。

我也想要这个小金人Orz

      最重要的是,背透的1863机芯啊,虽然打磨上肯定比不过更高端更贵的品牌,但是按下计时按钮看到整个轮系开始工作,就是一种机械的浪漫啊。

1863机芯,为了透底好看换掉了1861机芯的一个用复合材料制成的零件。有一个时期生产的表款背后的文字是“The First and Only Watch Worn on the Moon”,后来大概是BOLUVA不干了所以去掉了“唯一”

      草种下之后因为我实在是太博爱了无法决定哪个才是真爱以及连着几场赛事,便悬搁了买表的欲望,安心工作。

      忙忙叨叨就到了年底,终于闲下来一点之后买买买的欲望就又起来了。这里还有一个小故事,起初我是准备买个徕卡M10P的。某个周六和上文提到的Speedy Tuesday表主Free同学与年入不知道多少的小元同学约好一起去马连道提机,但是我鬼使神差地让Free带上他的表给我玩,这一玩不要紧,立刻就觉得徕卡索然无味了,于是在相机店里坐了仨小时围观小元同学喜提新机后我出门就下单了超霸。

      贫穷卑微的小远怎么可能买得起那些高大上的限量型号呢,下单的就是最最普通的超霸月球表,当然了是蓝宝石镜面的以防搬砖时磨损而且有背透!!!

这款应该是亚克力表镜密底的311.30.42.30.01.005,蓝宝石表镜在这个角度的光源下表镜周围会发白,外网称为”milky ring”(银河环?牛奶圈儿?不知道怎么翻)
这张可以很轻松区分出蓝宝石表镜(左)与亚克力表镜的区别(右),蓝宝石表镜的milky ring非常明显

      在等待到货的时候我才开始恶补超霸的知识。这里我先承认一点,我对Omega这个品牌一向无感、甚至说有一些反感。原因大抵就是觉得到处可见的间金星座与海马让人审美疲劳;或者说专柜里摆得满满当当的各种型号仿佛卖菜一般的显得不如某馒头店那般高大上——直到我听到和经历了一些奇怪的事情之后(买这个表是要“付出代价的”,原话),我才猛然意识到欧米茄的令人敬佩之处——你可以走进几乎任何一家专卖店,哪怕折扣很小但也能毫不费力地买到大部分的量产表款。

      好了继续说超霸,Hodinkee上有这样一篇文章叫做《新表迷的十二个错误》(我放到原文链接里了,有兴趣可以看看),其中第四条叫做“没有(或者不曾拥有过)一只超霸”,作者说“也许并不是所有人都这么想,但是我想说这也许是这世界上最让人满意的手表”。(B. Clymer, September 21st, 2016) 不管这句话是否言过其实,但是在我看来超霸是一款要历史有历史、要知名度有知名度、要品牌有品牌的手表,而且,最重要的是,它价格并不贵(无论是和其它几款使用自产机芯的计时码表来比,还是和其它一些在品牌力上并不及欧米伽的品牌相比)。

      除了普通款外,超霸还有许许多多的限量款,绝大多数在二级市场表现平平,但也有一些非常火的款式,例如下面这张图里的几款:

好想要Speedy Tuesday啊啊啊史努比当年上海南京西路有货可以直接买啊啊啊 (Source: Watchnerd, December 29th, 2019)

      除了这些,还有几个我觉得很有趣的款式:

阿波罗-联盟测试计划纪念款,表盘由陨石制成(Source: Bodying.sg)
2003年的第一代史努比特别版,太可爱了QuQ (Source: R. Broer, July 27th, 2018, Watchtime.com)
2019年欧米茄宣布再产321机芯,这是搭载了新321机芯的铂金款,三个小表盘用了月球陨石切片来做,除了价格一切都很美丽(大概可以买到Holy Trinity还有ALS的计时款了)
这个是乱入,我真的没想到竟然超霸还有和日漫的合作,《银河铁道999》特别款,专供日本市场,盘面和普通款没任何区别就不放了(Source: R. Broer, Marth 10th, 2015, Fratellowatches.com)

      然后然后就发生了一件事情——欧米茄在2020年的第一个星期二开了个大绝——使用再产321机芯的钢款超霸月球表,外观来自于Edward White首次太空漫步佩戴的第三代超霸,也许会是下一个备受市场青睐的款式。

39.7mm的壳加棒状指针
321机芯

      看到这款表的时候我顿时觉得手上的超霸月球不香了,但是看到价格(10.86w)……嗯我还是喜欢我的……

      这篇文章拼拼凑凑就要到了结尾,最后我想写点关于手表的事儿吧,如果我的几百位订阅者恰好想买一块表那听我絮叨几句话吧。

      首先我要明确的一点是,手表不是生活的必需品,买表不仅要建立在自己的喜好之上,更要建立在自己的经济能力可承受范围之上;

      手表这个东西,在绝大多数的情况下到手即贬值,哪怕你从专柜拿出来不撕膜想要卖都得比购入价去掉几成,不要想把买表作为投资行为,我们买表是为了在工作与生活之余抬起手看一眼就能觉得快乐,而不是说我买了之后小心翼翼绊一跤就算人着地也不能表着地;

      只过分重视品牌或者过分无视轻视某些品牌(某“北欧轻奢品牌”除外)是不可取的行为,随便刷一下小x书简直全是某品牌,下面评论里也是各种问购买渠道与价格的;若是遇到爆款,发帖的人自豪能拿到,看帖的人只希望自己也能拿到。在这里我想化用一位大佬的话:之所以你那么中意xxx,无非是见过的世面太少,认识的表太少罢了。世间好表千千万,为何只愿闭目塞听看那几款?

      一如那句“最宝贵的是自己的实践经验”所言,在买表之前一定要去试戴一下——有可能会种草,也有可能会拔草。我举几个自己身上的例子,我拥有的第一只贵价腕表是劳力士36mm蚝式恒动,其实我最开始没有注意过这个型号,而是专注在39mm的蚝式恒动,去专柜试戴之后发现36mm更加贴手,于是省了几千块钱(大雾);第二个例子是某品牌的一款运动表,看图片很不错,但是拿到实物发现蓝色盘面过于闪亮(甚至反光)整体观感不佳,而且特殊的壳型上手十分厚重,虽然我在有了Garmin之后对于大表厚表的接受度提高很多,但是当时的我直接拔草走人;

我的36mm蚝式恒动与寇德卡_(:з」∠)_

      总而言之,手表的选择是一个非常非常主观的事情,若是我的妄言有所得罪还请海涵。买表的最终目的是为了让自己快乐(顺便看看时间),所以我会选择的一定是我自己喜欢的款式、符合我审美的款式,而不是大家都说好的款式。我不否认任何一个品牌,而是在心中常念那句《白马啸西风》里的那句名言:“那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。”

      突然发现好像忘了说拿到表的事情,很开心地在2019年的最后一天收到了心心念念的超霸月球表,下楼拆了表带便戴上它一起迎接新一年的到来。不禁想起了约翰·F·肯尼迪的经典演讲《我们选择去月球》 (We choose to go to the Moon)

We choose to go to the moon in this decade and do the other things, not because they are easy, but because they are hard, because that goal will serve to organize and measure the best of our energies and skills, because that challenge is one that we are willing to accept, one we are unwilling to postpone, and one which we intend to win, and the others, too.

We choose to go to the Moon by John F. Kennedy

这里是翻译:

我们决定在这十年间登上月球并实现更多成就,并非因为它们轻而易举,而是因为它们困难重重。因为这些目标将促进我们凝聚并测试我们顶尖的技术和力量,因为我们乐于接受这个挑战,因为我们不愿推迟这个挑战,因为这是我们志在必得的挑战,而其他的挑战亦是如此。   

约翰·F·肯尼迪《我们选择去月球》

      2020, I choose to go to the Moon.


题图与未注明出处的照片来源:Omega官网、本人、狗头老板

2017/9/23 如何在俄亥俄州考驾照

经过两次机考三次路考,你们亲爱的小远君终于拿到了俄亥俄州的正式驾照,结束了背着Permit与中国驾照及翻译件到处跑的生活。

考驾照时心得颇多,于是决定写篇文章记录下。

注意本文仅限18岁以上的、持F1签证的驾考者= =


第一部分写Permit

首先你需要拿到一个Permit,Permit全称Temporary Instruction Permit Identification Card。顾名思义就是临时的允许在教学的情况下上路的许可,根据州律(ORC4507.05)需要一名21岁以上的正式驾照持有者于副驾陪同才可以开车上路。

想要拿到Permit非常简单,作为国际学生,带好护照、i-20表格去当地的机动车辆管理局(BMV)的考试中心进行视力测试与知识测试即可。视力测试大概就是让你读一下机器里的数字,看一下哪个方向有什么颜色的灯在闪,某个颜色是什么即可。接下来是知识测试,好吧就是考交规,40道题答对30道即通过、错11道即失败,此处请感受一下我在做到第40题时候已经错了10道,最后一题问血液酒精浓度时的绝望。

失败了没关系,24小时之后再来就是。临走时候记得在柜台前拿一本交规手册回家仔细研读,电子版我放在原文链接了。

通过测试之后就可以去办Permit啦,需要带好护照、i-20、i-94(虽然我没用,但是室友的护照上的入境日期扫描不清楚被打回家拿i-94所以还是建议准备一下),有SSN的话记得带SSN卡,最后需要一个俄亥俄州的居住证明,水电账单银行账单信用卡账单都可以。如果一个都拿不出来,那么出门左拐或者右拐找沃尔玛、Meijer等等拿护照办一张钓鱼执照回来也可以当居住证明。

如果你像我一样胆大,那么你就可以拿着Permit(其实也可以没有)、中国驾照与翻译件独自上路了。

为什么胆大,因为……在我这些日子的读法条找资料中,发现俄亥俄州只允许游客(bona fide tourist)使用其国际驾照或者驾照与英文翻译件驾驶车辆(来源:HSY7607、《持中国驾照在美国驾车问题》中BMV的邮件回复,原文链接

http://blog.sciencenet.cn/blog-584929-673734.html),而F1签证不算游客身份

请做个遵纪守法好公民,DRIVE CAREFULLY。


第二部分写场地考试与路考

俄亥俄的场地考试比国内的简单太多了,就是钻杆杆玩儿。

总共五个锥桶,其中四个组成一个9ft × 20ft的矩形,然后最后一个在前方两个锥桶的中点前20ft。需要做的就是停在起点、往前走、然后绕过前方的锥桶、平行于矩形长边停稳,然后再倒回起点。好了我知道你们听不懂,自己上Youtube搜关键词“Ohio Maneuverability Test”去吧,讲道理非常简单,注意自己前轮的位置、感受自己的车转弯的圆心很容易就通过。

新思域真好看呀真好看

对了讲个笑话,我自己练习的时候就拿卷尺量到90,直到有一次撞倒了锥桶重新摆,发现卷尺上面除了90以外还有个7feet的标志,然后才发现我之前一直是按90inch摆的锥桶……也就是说我之前的练习场地一直是90inch(7.5feet) × 200inch(16.7feet)……造成的结果就是,考试一次过咯

接下来说说路考,作为一个遵纪守法的中国公民与四年驾龄老司机表示,太难了!!!

我说一下我前两次是怎么挂的,给大家一个提醒。

第一次是因为转弯不提前打灯,这点我们在国内并不重视、甚至会故意不提前打灯(比如并线时候打了灯后面车居然直接加速你敢信?!)。教材中对转向灯的建议是,在做动作前的四秒钟要打灯示意、至少提前半个block打转向灯。但是到了具体的操作,比如岔口非常多的路,具体问题还是要具体分析。总之别像我似的Stop Sign停稳了才打灯就是。

第二次是左转时未礼让对面的直行车差点导致事故(小姐姐直接抓住我的方向盘往右边掰),这里可以引申出一个路权的问题,那就是直行车辆的路权永远是高于转弯车辆的。还需要注意的是很多小路口,在己方的左转灯变为绿色时,对向的直行灯不一定是红灯。最稳妥的办法是,把车推过停车线、观察对向来车、进行转弯。

于是第三次路考时,我在手上写了四个字……

打灯!礼让!

这次的扣分都是一些细节部分,比如左转弯右转弯转太大,转向灯有一次没打好会造成混淆等等。估计老爷子也快烦死我了扣到25分没再扣就让我过了。

最后还拉着老爷子问了一个问题:根据法律规定,我们在Stop Sign要停在人行道后面,但是这种情况下视野不好看不到某一方向的来车怎么办?老爷子的回答是,往前开一点,再次停死、观察两侧来车。

据说集齐四张扣分过26的考试单可以获得半年的休整时间

总之呢,Stop Sign记得停稳三秒(个人习惯左-右-左这么摇头晃脑找节奏)、同时Stop Sign停车右边的先走、转向提前打灯、并线记得回头看、行人的路权最高、高路权时候别瞎减速、低路权时候让高路权的爸爸先走、绿灯时候哪怕低路权也得把轮子推过停车线……(省略n条)注意这些还是蛮好过的呢QuQ

考试成功后拿着和取Permit一样的东西以及Permit去办驾照即可,然后Permit就留给BMV了_(:з」∠)_

最重要一点,别紧张,TAKE IT EASY。


最后来说说路考挂了怎么办

约七天后的下一次啊(废话)

只是,2017年7月1日开始,18岁以上的成年人在第一次路考失败后,需要强制进行Abbreviated Adult Driver Training Course(简短成年人驾驶训练课程?),课程有如下四选一:

1)四小时在线课程与四小时由专门教练带领的驾驶练习

2)四小时在线课程与二十四小时由21岁以上的正式驾照持有者带领的驾驶练习

3)四小时课堂课程与四小时由专门教练带领的驾驶练习

4)四小时课堂课程与二十四小时由21岁以上的正式驾照持有者带领的驾驶练习

diet snapple贼难喝

完成四小时课程之后会有课程证书、教练带领的练习也会有相应证书,21岁以上正式驾照持有者带领的练习需要签署BMV5789表格并公证(宣誓自己完成了相应练习的宣誓书)。

如果报名的是四小时在线课程,也有一份宣誓自己完成课程的宣誓书需要进行公证。我选的是一个75刀+35刀两天快递证书的课程。

对于如何公证的问题……直接打好宣誓书(不要填写!!!),去学校的律师办公室预约时间,”Hi, I have two affidavits need to be notarized.” 如果律师有时间的话就会让你直接进去,当面把宣誓书填好,然后律师(此时他们是公证人)看一下你的身份证件让你举个手说我宣誓什么的,然后签个字盖个章就OK了。

嗯第二次去考路考时候把课程证书和宣誓书(或者证书)给小姐姐看就可以惹。

第三次?第三次不用带了,人家都认识你了。

第四次?哦我不知道……

但是四次挂了的话……要等半年才能考第五次……

要我说……挂个一两次就记得牢了而且讲道理那个课程能学到好多东西╮(╯_╰)╭

都是为了自己好

加个小插曲……昨天在等路考时候有个印度哥们儿进来认为之前挂他的理由有问题和小姐姐争论了半天,小姐姐有一句话让我印象十分深刻“我们的考试确实很严格,如果我们放过了一点点小细节,这都是在害你,因为我们的职责是让你一辈子都可以安全地驾驶。”

祝大家早日拿到驾照,DRIVE CAREFULLY。

6/27 出国用什么信用卡

任何一张都可以。

嘿别笑严肃点(敲黑板)

中国大陆发行的大量双标信用卡(常见的是银联+VISA和银联+万事达的比如下面这张)就不用说了,全世界任何一台VISA/万事达的POS机都能刷过去。

中国银行长城环球通万事达银联金卡中国银行长城环球通万事达银联金卡,随便找的图不要在意

运通、JCB和大来可能能刷的地方比较受限点但绝对够用,比如我去年在米粒坚东海岸逛了一圈,兜里一张招行运通普卡各种刷刷刷,只有在尼亚加拉瀑布的Maid of the Mist的POS机不支持运通,默默掏出了Master。

招商银行美国运通金/普卡招商银行美国运通金/普卡,后宫群里人手一张

单标卡呢?各种国际卡组织的就不用说了,银联单标在国外也可以刷呀!东南亚很多商家都支持银联了,米粒坚纽瓦克机场的免税店还贴了中文海报说,刷银联卡满xx元九折(然而并刷不了那么多)。

中信银行i白金信用卡中信银行i白金信用卡,已陨落的一代神卡

好了本文结束

咳咳作为一个良心作者怎么能这么短这么快?所以接下来还是写一些门槛相对比较低但是足够好用的卡吧。先说一下思路:

首先,我们的重点放在金卡和可以以较为轻松的方式免去年费的白金上面。虽然有可能对于不少银行了来说金卡普卡都按照一个标准发,但是不可否认的是绝大多数情况下金卡作为首卡的额度要比普卡高一些(浦发你等等,给我两千块的白金什么鬼?),而白金卡除了银行可以提供的权益与优惠以外,还有卡组织可以提供的权益。

其次,我们只考虑带EMV芯片的单标卡,原因一是芯片卡比磁条卡安全,二是不带芯片的信用卡可能会在POS机上被拒付(主要是欧洲),第三个原因……对于绝大多数的银行,EMV单标卡都是终身免年费的。

中国银行长城卓隽卡/EMV白金——如果昨日重现

中国银行长城国际卓隽卡中国银行长城国际卓隽卡

长城国际卓隽卡其本身在发行之初是一张定位为留学生的卡(有些地方可以用offer来作为进件申请),父母用主卡孩子用副卡,除了美元交易可以人民币入账外,还有考试费返现、境外ATM取现免手续费等实用的优惠。

然而上一句话是废话,现在谁都可以申请。在我看来,它是中行最容易申请的白金卡,如果不想去网点找柜员姐姐卖萌,那直接网申就行了。

如果你觉得最后一句话没意义,我给你两个背景知识:

1. 中行有个砖行的花名。原因是全国绝大多数地区想要办理中行白金卡的政策都是20w存三个月;
2. 中行的白金信用卡持卡人可以通过电话办理同级别卡片。

这就是说,虽然在办卡的要求上,卓隽卡不需要20w三个月(当然了网点也不承认这是白金卡),但是如果你有了长城卓隽卡并且开卡成功,那么你可以立刻通过电话办理中国银行的其它白金信用卡。在这种情况下,标准EMV白金(VISA/万事达,注意不能电话加办JCB)、环球通银联白金、国航白金(VISA/银联)等等,都是一个电话然后就等快递的事儿了——当然了,额度共享。

中国银行凤凰知音VISA白金信用卡中国银行凤凰知音VISA白金信用卡

中国银行凤凰知音VISA白金信用卡中国银行中银招财猫JCB信用卡,又名遗像猫,只能网点办理

说完怎么办卡,接下来就是这些卡的最大亮点了——海外消费返现!我们来看一下去年黑五时的政策吧:

* “环球精彩 一卡尽享”境外消费返现5%:每月要刷5笔100美元以上交易,所有100美元以上交易可获5%返还,每月总计刷卡金额1000美元封顶
* 黑五海淘返现8%:单笔100-250美元返现8%,每月总计刷卡金额1250美元封顶
* 全币种国际芯片白金卡亚马逊返现5%:单笔100美元以上返现5%,每月总计刷卡金额1000美元封顶(无限卡2000美元封顶)

也就是说,EMV白金在三项活动叠加之时,在美亚购物可以达到恐怖的18%返现。

毕竟流水的活动铁打的卡,今年还会不会有这么给力的活动是个未知数,如果昨日重现,再加上相对的高颜值以及中行不错的汇率,中行信用卡是强烈值得手头拿着几张的。
工商银行环球旅行卡——两张卡走遍天下

几年前,工行有一张小神卡叫做多币种,一张卡支持人民币、美元、欧元、港币、英镑、日元、新加坡元、加拿大元、澳大利亚元、瑞士法郎和新西兰元十个外币币种,也就是说一张卡搞定绝大多数的非美元货币(某个用丹麦克朗的孩子哭了),这意味着什么?普通的全币种是非美元转换成美元入账,而这个是十个币种直接入账,不管是购汇还款还是直接还,都能省去不少汇率差。而且还省得养着一堆的外币卡不小心每年刷少了收年费。

工商银行多币种信用卡工商银行多币种信用卡,来来看我口型——吃藕

后来推出了功能接近但是卡面好看一点点的环球旅行双标卡,再后来随着芯片化的大潮拆成了套卡。

工商银行万事达银联双标识多币种环球旅行白金卡工商银行万事达银联双标识多币种环球旅行白金卡,麻辣鸡的工行的卡样太难找了,注意这张已经停发

目前,环球旅行卡可以以套卡的形式办理,也可以作为原有银联单标卡的下挂卡(下面就提到)。哦对了把白金做成灵通卡的大概就工行一家了吧= =

工商银行环球旅行卡工商银行VISA/万事达全币种环球旅行白金卡与银联白金卡

个人以为,工行是比较重视这张卡片的,还有专门的微信公众号(icbc_gtcc)和网页发布各种优惠信息。

还可以怎么玩呢?这时候不得不提到神秘代码3136,这个操作可以向你名下原有的信用卡账户再下挂一些卡片。举个例子,比如我办了银联+VISA的套卡,那么我可以用套卡中的银联卡3136出万事达、大来、JCB等等的单标卡,而这些单标卡和我之前的卡共用额度,不会新建个人信报的内容(事实上,双标卡在操作上也是可以被下挂出来的,然而年费是个问题)。详细玩法我不说太多,搜索一下3136即可有详细解答。

工商银行大来爱购白金卡工商银行大来爱购白金卡,图源飞客茶馆

至于年费问题,工行的白金卡都是2000/年或者年内20w消费抵扣,目前北京上海地区有年费优惠,其它地区如果你知道请告诉我。至于金普卡,都是可以刷次数免掉的。

当然了,副作用是有的,因为一张多币种卡……

微信截图_20160627154630信报已花(看出汇率的变动了吗)

招商银行全币种——低门槛的高端卡

招商银行MasterCard与Visa全币卡招商银行MasterCard与Visa全币卡

招行的全币种,在招行的内部体系是金卡级别,也就是只要你有资格办理招行的金卡,就铁定能拿下这张卡。然而这两张卡在卡组织分别是Signature/World级别,定位高于白金,这就可以享受到卡组织提供的部分权益:比如VISA的IHG高端预定、万事达World的SPG一夜升金等等。

其次就是带PayPass/PayWave,类似银联的闪付或者说你的校园卡公交卡,伦敦地铁可以直接刷卡过机。别的该有的功能也都有,不过缺点嘛……这张卡消费任何非美元外币都按Visa/万事达的汇率转换为美元,然后招行在记账日按自己的汇率牌价强制转换为人民币入账。再加上招行的汇率经过无数前人实测并不很好,所以也许这张卡并不是十分适合来主刷。

最后提一句,有小朋友问出国留学的话办什么国内卡。我的回答是:

家长办什么副卡你就用什么,乖。


参考资料:飞客茶馆、各大银行官网、蓝翼大神的《信用卡申请全攻略》系列帖子等

4/8

不知道多久没有认真下来写东西了,这篇就随便写一些最近的片段吧。

一.

最近把手上留着的两块高仿的手表收拾了下出掉了,价格是当时买的半价(行情基本如此)倒是也没有心疼,反倒有种解脱的感觉。当时入坑大概是因为买不起真的有实在喜欢某些设计,但是第三块第四块就成了虚荣的追求——追求一种自我满足的幻觉——而别人对你的印象是基于这种给自己营造出来的幻觉上,这是最可怕的。

我知道我是我自己,我也知道我是别人眼中的我。

二.

出国的两个成绩还不知道能不能用,但是已经逐渐开始动摇了。父母都已经到了耳顺之年而我依旧在啃老,真是想找个工作早日立业,之前看过一句话叫父母为了你肯定放弃过他们自己的梦想,也许我也要做出类似的事情。

说到工作,当然要考虑到历史的进程,没准突然进了个风投圈儿呢(这段儿先按下不表)。

三.

在愚人节后的一分钟对那个姑娘说了“我喜欢你”,姑娘问到底算哪天,“今天啊”。

当年的故人毕业来上海工作了,没写完的故事还会不会继续?

我真是一点也没变。

3/26 解读《美诺》中的论证

引言

1.1 概述

在古希腊的众多城邦中,民主制的雅典就如一颗璀璨的明珠,在人类文化史上留下了浓墨重彩的一笔。雅典人勇敢、革新和进取精神也让他们纯粹知识领域中的贡献重大[1];他们不为正统观念所束缚,而是自由地思考着世界的本原和生活的意义:在罗素看来,所发生的一切都是如此之令人惊异[2],自然科学与哲学便滥觞于此。然而早期的探究的内容仅限于世界与物质的生成变化,直到智者与苏格拉底时期。这时的雅典的民主政治内忧外患,盛极而衰:对内,一些野心家靠着蛊惑人心的演说煽动群众,通过民主制的缺陷夺取政权成为僭主;对外,雅典在伯罗奔尼撒战争中惨败,被取得胜利的斯巴达夺走了领导全希腊的权力。

面对政治经济受创、国内道德沦丧的情况,一批自称“智者”的思想家自命为青年导师,提出“人是万物的尺度”,将神本论转化为人本论以突出人的地位和尊严,起了重要的启蒙和革命的作用;然而他们又将“人”解释为只是个别的个人,甚至是人的个别感觉,否认有客观的真理,甚至提出了一些荒谬的观点。[3]在这种情况下,苏格拉底挺身而出,他自诩为“牛虻”,目的是唤醒雅典民众;他常常和人们讨论正义、勇敢等伦理问题,而受到挑战的智者、青年们却通常都以某一具体的实例作为回答,苏格拉底指明其中的问题与矛盾,逼迫他们承认自己的无知:这就是“苏格拉底式的诘难”。早期柏拉图的对话充满了这种苏格拉底式辩证法的具体运用以及精彩论述。

《美诺》(Meno)一般被归于早期向中期过渡的对话[4],或者归类为“中期对话”[5]。其理由一是因为《美诺》中的讨论方式虽然还保留着早期“苏格拉底式的诘难”的特征,但是这个苏格拉底已经开始自己给出确定性的观点,这同早期对话十分不同;而又没有像《欧绪弗洛》[1] (Euthyphro)、《拉凯斯》(Laches)、《吕西斯》(Lysis)、和《卡尔米德》(Charmides)等等对话那样去单独讨论某个或某些美德,而是集中讨论了宏观、笼统标准上的美德。原因二是《美诺》中,柏拉图(苏格拉底)的讨论有了纯粹知识领域的内容,而不再仅仅限于伦理领域的美德问题。

但是,这种早中晚式的分期发展模式自上世纪九十年代以来不断遭到质疑与挑战,因为研究者们注意到这种基于对话内容、问题论述、情节关系的划分并没有什么坚实的史料证据,反倒由于忽视了对话本身的特点而使得对于对话的理解毫无帮助。因此,目前的柏拉图研究者们在研究中逐渐淡化之前的三时期发展模式,不再片段式地研究抽出的部分主题,转而关注于对话的整体,即同时注重柏拉图对话中的哲学论述与文学情节。[6]

1.2 三个对话者

整篇《美诺》中总共出现了四个人:美诺(Meno)、苏格拉底(Socrates)、阿尼图斯(Anytis)和美诺家的童奴。其中童奴仅仅被作为论证“回忆说”的工具而和苏格拉底有一段简短对话。剩下三个人其自身经历、思想无疑为本篇增加了戏剧色彩。

美诺(Meno),出身于在《克里托》中被称为以混乱无序著称的帖撒利[6],其本人长相俊美,但是本篇中被称为panourgos (80b, 81e),意为无赖[6]、恶棍、无法无天的人。在对话中,由苏格拉底与这样一位美与不善者讨论美德问题很有谐剧特质。此外,美诺也师从于智者学派的重要人物高尔吉亚,这使得他对于美德的谈论与定义多有智者学派的影子;我们也都知道,苏格拉底是智者学派的敌人,因此这里也有了对智者学派的讽刺。

阿尼图斯(Anytis),同美诺一样,在柏拉图同时代的人中也相当有名,有一位富有、能干的父亲[6]和一个缺乏教养的儿子[8]。他也是苏格拉底审判者中的控告者之一,通过法庭将苏格拉底置于死地。在对话中,他们探究人的德性的“教师”,苏格拉底用各种例证说明人不能将自己的美德传予子女,无疑让阿尼图斯认为是在攻击他,到最后阿尼图斯愤然离去。

苏格拉底(Socrates)的介绍无需多言,他在哲学史上的地位是无出其右的。他被誉为第一个伟大哲学时代的开启者,甚至教科书里他之前的思想家都被归入“前苏格拉底时代”(Presocrates)。当然,另一方面来讲,苏格拉底并未留下任何著作,他名下的每一句话都无从确证是其崇拜者(色诺芬、柏拉图以及其他人)的文学创作还是亲口所说。本篇也是一样,在这里出现的是柏拉图笔下的苏格拉底。在对话中,他是一位牢牢占据主动权的探寻者,一位充满批评意识与道德说教的哲学家,采用独特的问答、讽刺、辩证技巧,向其他人物的提出挑战。[4]

《美诺》的脉络与论证

2.1 美诺对美德的定义

2.1.1 美德的部分与整体

整篇对话以美诺突然提出的问题开始:

美诺:请你告诉我,苏格拉底,美德能教吗?或者说,美德是通过锻炼得来的吗?或者说,美德既不是通过教诲也不是通过实践得来的,而是一种天性或别的什么东西?(70a)[6]

这个问题单看字面是问美德的来源问题,但是细看则很值得注意。看似美诺问的是美德的来源问题,也就是美德是通过什么方式来到我们身上?实际上问的是关于美德的属性,即美德是“可以教诲的”、“可以锻炼的”、“生而就有的”?而美德的属性必然与其定义,也就是“美德是什么”有很大不同:前者所问的是美德的部分,而后者则是美德的整体:美诺这样问,实际上隐含着表现了根深蒂固于他心中的观点,这只见细节而忽略整体的习惯已经表现了他在对话中给整体性的美德下定义的失败。

苏格拉底并未接受美诺的挑战:他根本没有回答这一问题。相反地,苏格拉底同样唐突地提及帖撒利之前与现在的状况,并与之同雅典进行对比。此处夸赞(当然是讽刺的语气)了帖撒利人现在也热爱智慧,并将其归功于高尔吉亚(Gorgias)的教导,他在这里着重强调了一点:高尔吉亚反复灌输给学生一种习性,即以一种无畏、崇高的方式回答任何问题,也“向那些知道答案的人提问”(70c)[6]。可以看出,这种习性与后文中美诺盛赞高尔吉亚能“使人成为能干的演说家”(95c)[6]是一样的,而且高尔吉亚并没有许诺自己是美德的教师[6],这个“使人成为能干的演说家”同美德似乎不大相关。由此观之:美诺开篇的问题并不是本着求知目的问出的,而是一种挑战,看苏格拉底能否以无畏、崇高的方式回答问题;而且高尔吉亚(美诺)的智慧同美德无关,美诺很可能在下文中用“成为能干的演说家”的某种能力来取代美德本意。

从这一问一答中我们便看到了柏拉图埋下的诸多伏笔,以及之后对话中的冲突所在。苏格拉底接下来表明自己不能回答这个问题,因为“我根本没有关于美德的知识。如果连什么是美德都不知道,又如何能知道它的性质呢?好比说我对美诺一无所知,我能说出他长的是否英俊,是否富裕,他的出身是否高贵吗?”(71b)[6]

无疑地,美诺显得惊愕于苏格拉底自认无知,不能对“什么是美德”作出一个无畏、崇高的回答——美诺师承自高尔吉亚的习惯使得他自己、也期待别人做同样的事情。同时,苏格拉底坦言对美德知识的缺乏,并因此怪罪自己不是有德之人,这里又包含了隐含的台词:如果美诺承认人的美德是来自于此人是否知道什么是美德,那么知道什么是美德的美诺为何恶名昭彰呢?[8]

在苏格拉底的追问下,美诺给出了第一个美德定义:

首先,如果要找的是男人的美德,那么你很容易看出男人的美德就是能干地管理城邦事务,这样他就能帮助他的朋友,打击他的敌人,而又使自己不受伤害。如果你要找的是女人的美德,那么这种美德也很容易描述。她必须是一名好主妇,能小心地照管家里的财物,服从她的丈夫。有一种美德是孩子的美德,无论是男孩还是女孩;还有一种美德是老人的美德,无论他是自由民还是奴隶。美德的种类很多,没有必要在此一一列举。在人生的每一时刻和每一行为中,我们每个人都会有一种与之相应的美德,与具体的不同功能相连;同时,我还得说,也会有一种恶德。(71e-72a)[6]

仔细分析这个定义,可以看到其内容相当含混。第一,美诺认为美德是分散的,不仅男人女人有着不同的美德,不同年龄、不同行为、不同活动都有不同的美德,并且美诺将它们并列在一起,似乎它们之间没有冲突。第二,他将这些整个定义可以分为三部分:青壮年人、孩子与老人。他着重叙述的是男女的美德,而对男孩和女孩、老年奴隶和自由民都草草带过,暗示了他的定义中强调的都是青壮年人,也就是希腊认为的处于最佳状态的完美的人。

显然这个回答不符合苏格拉底的要求,在回应时苏格拉底强调自己问的是单数的德性(virtue as such)而不是美诺所说出的复数的美德(virtues)。苏格拉底用蜜蜂作比喻,说尽管蜜蜂有其个体间的不同,但他们整体都是蜜蜂;同样,尽管有这样那样的美德,但作为整体的美德必须是同一的。在接下来的对话中,看起来,美诺已经明白苏格拉底“想找到一种能够覆盖所有事例的性质”(73d)[6],那就是各个实例之中的“一”,也就是美德的各个部分之上的、整体的美德。

2.1.2 作为能力的美德

在相同、单一的美德存在于各个实例之中这一假定之下,苏格拉底挑战美诺说“把高尔吉亚和你的看法告诉我,什么是美德?你赞同高尔吉亚的观点”(73c)[6],美诺给出了他的第二个定义:

如果你想找到一种能够覆盖所有事例的性质,那么它无疑就是统治人的能力。(73d) [6]

明显地,这个定义无法说明例如孩子,或者奴隶的美德。苏格拉底立刻问他难道最底层的奴隶的美德是统治他的主人吗?如果美诺的定义是正确的,那么孩子和奴隶要有美德,则必须有能力统治——这是美诺绝对不会允许发生的情况。我们也许可以这样改动:“对美诺来说,美德的普遍适用的定义,是统治人的能力”,这个改动明显使得美诺第二次定义的失败。

苏格拉底接下来把他的问题引到“正义”这一希腊传统美德上,他问是否还要在“统治人的能力”前加上“正义地”,美诺表示同意,因为“正义是美德”(73d)[6],苏格拉底继续追问美诺提到的美德是单一、相同的美德,还是普遍的美德。我们很明显地看出,美诺并没有掌握这种区别。无疑地,美诺接下来的一个定义也是失败的:

美诺:那么在我看来,苏格拉底,所谓美德,用诗人的话来说就是“有能力获得和享有优秀的事物”,我把美德定义为对优秀事物的向往和有能力获得它们。(77b)[6]

再给出两个“高尔吉亚式的定义”后,美诺又给出了一个“诗人的定义”。克莱因注意到“来自别人的、回忆起来的意见,一直‘伴随着’美诺所想的东西。这显得就是美诺的‘习惯’”。[8]这个定义同上一个类似,只把美德看作一种能力,而且不仅仅在于“得到”,更在于“向往”。对此苏格拉底将其浓缩为:美德就是有能力得到好的事物,然后又让美诺回答什么是“好的事物”,“我把获取金银财宝、高官厚禄也包括在内……我把所有这一类事情都算在内”(78c)[6]。可以看出,对于美诺来说,美德与获取这些事物的能力是相等的,再加上前文提到的“成为能干的演说家的能力”、“统治人的能力”,美诺所追求的的无外乎其作为僭主所追求的名利二字。

对此苏格拉底又拿出传统美德“在‘获得’这个词前面加上‘正义地和公正地’,还是认为加不加无所谓”(78d)[6],美诺表示同意。在这里,正义和公正还仅仅是美德的一部分,明显地,这个定义依然不是苏格拉底所要求的。

2.2 美诺悖论

2.2.1 美诺悖论

三次定义失败后,美诺拒绝再给美德下定义,他转而对苏格拉底进行人身攻击,他把苏格拉底比作能让人中毒麻痹的魟鱼,“经常在一些非常明显的真理上犯糊涂,而且还使别人产生困惑”(80a)[6],美诺提到自己“在大庭广众之下几十遍、上百遍地谈论过美德,而且谈得非常好,至少我这样认为,但是现在我竟然说不出什么是美德”(80b)。[6]

美诺之前对美德的三次定义都因为苏格拉底的盘问而失败,但显然美诺拒绝承认这是出于自己的错误,而是认为自己的人格遭受了侮辱。为了给自己的无知辩护,美诺提出了著名的美诺悖论:

美诺:但是你连它是什么都不知道,又如何去寻找呢?你会把一个你不知道的东西当作探索的对象吗?换个方式来说,哪怕你马上表示反对,你又如何能够知道你找到的东西就是那个你不知道的东西呢?(80d)[6]

这一悖论经过苏格拉底的修改:

苏格拉底:我知道你这样说是什么意思。你明白你提出的是一个两难命题吗?一个人既不能试着去发现他知道的东西,也不能试着去发现他不知道的东西。他不会去寻找他知道的东西,因为他既然知道,就没有必要再去探索;他也不会去寻找他不知道的东西,因为在这种情况下,他甚至不知道自己该寻找什么。(80e)[6]

美诺得意地问道:“你认为这是个好论点吗?”苏格拉底予以否定。美诺的悖论否定了寻求美德的可能,经过苏格拉底的修改,这一点更加明显:知道的则用不着去发现,即“发现是不必要的”,不知道的则无法发现,即 “发现是不可能的”。由此,去发现、寻求,完全是无意义的行为。

这个看似完美的论证同样是失败的,美诺忽视了“知道的东西”与“不知道的东西”之间密不可分的关系的事实,或者说是“不知道的东西”之为“不知道的东西”的方式:因为有了“知道的东西”,“不知道的东西”才可能存在。比如,当我们意识到我们经验的某些已知有不一致或缺乏关联时,“不知道的东西”则必然会自然地出现:“不知道的东西”是“知道的东西”之间的空缺,那么我们可以在“知道的东西”的基础上来发现“不知道的东西”。明显地,“知道的东西”和“不知道的东西”的关联已然包含了“整体”的问题,各个“知道的东西”和“不知道的东西”都是整体的部分,最终要回答“不知道的东西”还会回到苏格拉底的问题上,即“……是什么”。[6]

2.2.2 反驳美诺悖论

为了反驳美诺悖论,苏格拉底讲了一个神话向美诺说明学习即回忆,也就是著名的“灵魂回忆说”。在这里苏格拉底转变了之前与美诺说理的理性教育方式,而换用神话来向美诺解释美德,然而美诺仍然拒不接受。于是童奴出场,苏格拉底开始演示如何通过不断追问的方式使人回忆起灵魂本来就拥有的知识。

这个成功的演示使得苏格拉底推出,灵魂是拥有知识的,不知道的东西事实上是没有回想起来的东西。苏格拉底得出结论,本篇中的第一个断言式表达:“如果去努力探索我们不知道的事情,而不是认为进行这种探索没有必要……那么我们就会变得更好、更勇敢、更积极”(86c)[6],也就是说,求知是一种美德。

苏格拉底讲的神话与他在童奴身上的证明都是为了反驳美诺的“发现是不必要的”与“发现是不可能的”观点。接下来问题又回到了美诺这里,他的退路已经被堵死,该正面回答回答“美德是什么”的问题了。而美诺提出,他还是愿意得到苏格拉底对他最初的问题的解答:“我们把美德当作一种可教的东西,还是一种自然恩赐的禀赋,它是以什么方式来到人这里的?”(86d)[6]

2.3 美德、知识与正确意见

2.3.1 用不可教性论证美德不是知识

美诺同意苏格拉底用假设句来探讨,于是问题便转化成了:

“如果美德是某种知识,那么它显然可教。”(87c)[6]

在这里,苏格拉底将美德可教与否还原为了美德与知识的关系问题,这也是这二者关系问题的首次出现。苏格拉底把问题转向了假设的前件“接下去我们就要判定美德是知识还是别的什么不同的东西”(87c)[6],苏格拉底问:“我们断定美德是好东西吗?这个假定对我们来说牢靠吗?”(87d)[6]美诺同意后苏格拉底得到结论:

如果有什么好东西并不来自于知识,或与知识无关,那么美德就不一定是某种形式的知识了。但另一方面,知识若是包含一切好东西,那么我们可以怀疑美德是不是知识。”(87d)[6]

这时,美德与知识的关系问题被还原为:是否有什么好的东西在知识范围之外?经过论证,得到结论:

这些非心灵事物之善取决于我们心灵的性格,而心灵本身的东西要成为善的,取决于智慧。(88e) [6]

所以,“智慧一定是有益的成分,而我们同意美德是有益的,二者相合,所以我们可以说,智慧整个地或部分地是美德”(89a)[6]。在论证中,苏格拉底将“知识”替换成了“智慧”,虽然“智慧”同“知识”非是同一,但是它是同“知识”相关的东西:一个人若能智慧地判断人、形式、物,从而能够慎思、谨行、举止特地,就是一个并非没有“知识”的人。[8]

美诺一开始就提出并且坚持的问题暂时得到了满意的回答:人的美德通过教授得到,无论它完全或部分是知识或者智慧。但是,苏格拉底又产生了怀疑,他怀疑的是假设句中的后件“那么它(美德)显然可教”,他的问题是:

如果一切事物,而不仅是美德,都可能成为教育的主题,那么一定会有教师和学生了……反过来说,如果关于某个主题,既没有教师也没有学生,那么我们可以保险地推论出这个主题是不可教的,对吗?(89d-e)[6]

先前的对话在探求人类的美德,到这里则开始探讨美德的教师。这时阿尼图斯,被苏格拉底认为是合适探讨这一主题的人,突然出场。

苏格拉底与阿尼图斯的讨论从一般性的职业开始,从医生到鞋匠,高贵到卑微“……我们心里应该明白要送他去见懂行的人,而不是去见不懂行的人:这些并不懂行的人教人学手艺要收费,还声称无论谁愿意来学,他们都准备教他”(90d)[6],由此,对于想要学习美德的人,比如美诺“应当把他送去见那些自称为美德教师的人,他们愿意为任何愿意来学的希腊人提供服务,并为他们提供的教育收取额定的学费”(91b)[6]。这些人就是“智者”,在这里苏格拉底与阿尼图斯产生了争辩,即谁该为智者教坏青年而负责,但总归智者们不是美诺需要的教师。苏格拉底也愿意和阿尼图斯一样认为,智者会把美诺变成恶人(也许高尔吉亚已经做到了)。

然而重点并不是找到恶人的教师,而是告诉美诺在雅典这个伟大的城邦中,美诺应该向谁学习苏格拉底刚刚描述的那种美德。阿尼图斯认为不需要具体到某一个人,而是“他碰到的任何一位雅典贤人都能够比智者更能使他变好,只要他能听取建议”(92e)[6][2]。苏格拉底想要知道的是,这些体面的雅典贤人是如何成为贤人的,如果这些人是在自我教育的情况下得到了美德,那么他们又是怎样把并非从他人处学来的东西教给别人。

阿尼图斯的观点很简单:“我认为他们是从和他们一样地拥有这种品质的人那里学来的”,并且向苏格拉底发出挑战“你否认在我们的城邦里有许多好人吗?”(93a)[6]苏格拉底当然不否认这点,但雅典有没有好人并不是重点,而是美德是否可教。他强调我们要去检查,这些好人除去自己是好人外,到底知不知道如何将美德传递给另一个人、这种东西是否可以传递可以被接受,这才是刚刚他与美诺探讨的问题。接下来苏格拉底开始举例,将几位著名的雅典贤人引入讨论,这些著名政治家的名字成就了雅典的荣耀:塞米司托克勒(Themistocles)、阿里斯底德(Aristides)、伯里克利(Pericles)、俢昔底德(Thucydides)。

这四位贤人都是有德之人,并且如果一个人“可以成为他自身美德的好教师的话,他一定是这样的人”(93c)[6]。然而塞米司托克勒在教育自己儿子时却“不是为了使他的儿子具有像他自己那种类型的智慧”(93e)[6];阿里斯底德在为自己的儿子提供了最好的教育,然而这个年轻人并没有变成比别人更好的人;伯里克利想要让自己的两个儿子成为好人,但他显然也没做到;至于俢昔底德,如果美德确实可教,那么为何要送他的儿子们去花大价钱学习摔跤而不是对他们进行美德教育呢?以他的身份地位,即使自己无法做到,他也能找到教好他儿子的人。

于是经过总结,苏格拉底的结论是:

我亲爱的阿尼图斯,美德看起来是不能教的。(94e)[6]

阿尼图斯被激怒,他认为苏格拉底这番话是在诋毁这些雅典伟大的政治家(同时也包括他自己),他警告苏格拉底要小心一点,注意他的言谈。说完之后他突然离场,一如他的突然出场。

接下来一段苏格拉底与美诺总结该段论证:智者们无法作为美德的教师,贤人们也不可能是美德的教师,那么就不存在“美德的教师”;与之相应地,也不存在“美德的学生”,于是“这个主题既无教师又无学生,所以美德似乎是不可教的”(96c)[6]。于是按照先前的假设“如果美德是某种知识,那么它显然可教”,可以得到结论:美德不是知识。

2.3.2 知识与正确意见

这样美诺陷入了困惑:“如果有好人, 那么他们又是何以成为好人的呢?”(96d)[6]苏格拉底在这里使用正确的意见作为他的答案。

苏格拉底认为,好人之所以为好人,是因为他们能够正确地对我们进行指导。美诺问“正确地”是什么意思?苏格拉底解释道知识并非不可缺少的先决条件,比如要动身前往拉利萨,走这条路的人自然指导该走哪条路,而没走过这条路的人如果对这条路有正确的判断,也能到达目的地。由此,对正确行动这一目的,“正确的意见也是正确行动的向导”,“正确的意见有时候并不比知识的用处少”。(97c)[6]

但是知识和正确的意见到底有哪些不同?苏格拉底用代达罗斯的雕像作比喻:这种雕像如果不把它们捆绑起来,就会逃跑;如果捆住,就可以留在原来安放它们的地方:你有一个未加捆绑的达代罗斯的作品,它会飞走就没有任何价值;但是一件捆绑住的能留下的作品,就非常有价值。由此,苏格拉底得出本篇第二个断言:

……正确的意见也一样。正确的意见只要能够固定在原处不动,那么它是一样好东西,可以用它来做各种好事,可惜的是它们不会在一个地方呆很久。它们会从人的心灵中逃走,所以不用理性来把它们捆住,它们就没有什么价值……它们一旦被捆绑住,也就变成知识,成了稳定的东西。这就是知识有时候比正确意见更有价值的原因。有无捆绑是二者的区别。

……我敢肯定,说正确意见和知识有区别并非仅仅是一种猜测。我可以声称自己几乎不知道什么东西,但在意见和知识的问题上,我至少可以说这一点我是知道的,除此之外我还能说自己知道什么呢?(98a-b)[6]

由此观之,知识和正确意见的区别就是“那根绳索”,正确的意见需要使用理性来将其捆住、探究其原因。苏格拉底在这里一定程度上肯定了正确的意见背后存在知识,即便我们无法知道这知识是什么,努力探究的行为也是值得肯定的。

2.3.3 正确意见与美德

由此苏格拉底同美诺一起回顾了之前的论证,并将话题引导了政治之上,结论为能够作为政治的指导性原则的包括正确意见和知识,但是美德不可教,则“知识并非公共生活的向导”(99b)[6],这样,作为指导性原则让政治家成为城邦领秀的,只有好的意见(eudoxia)了。克莱因认为:eudoxia一词用得十分巧妙,它是“真实意见”、“正确意见”的近义词,其本意是“好的名誉”,指的是一种因为持有或讲出这个意见的人因为其本身的为人而通常被认为为“真实”或“正确”的意见。[8]所以“在知识这个问题上,他们无异于预言家和宣布神谕的人,这些人在神的激励下可以说出许多真理来,但对他们所说的事情并无知识”(99c)[6]。随后,苏格拉底又举出了妇女会说男子汉“神圣”、斯巴达人也会称赞男人说“这是一个神圣的男子汉”来证明“神圣”、“神的恩赐”来使美诺认可这种说法。

由此,苏格拉底得出结论,如果他们在对话中的言谈和探究方式都是正确的,那么看来“美德既不是天生的又不是靠教育得来的。拥有美德的人通过神的恩赐得到美德而无需思索”(100a)[6]。最后,苏格拉底又把我们带回到他最初的问题之上:美德是什么?苏格拉底认为,美德的属性、来源这些局部问题看上去已经解决;但是美德其自身确切的定义这个整体问题却还远未解决,这难免使得前一个问题无法定论。我们也许可以知道的是,对这一个问题的追问,可以使得之前对话中的美德属性、来源这些部分问题有所保障,苏格拉底要求美诺去平息一下阿尼图斯的愤怒,就是要其信服在之前对话过程中已经因论证而应该信服的东西,这无疑会使得雅典人的城邦从中获益。

苏格拉底的离去使得对话终了,我们无从得知阿尼图斯与美诺之间展开的对话会是怎样的情景。但是作为读者,或者说见证者的我们,一如这篇对话的作者柏拉图希望的那样,需要去自己探索人的美德。[6]

 

参考文献

[1] 俢昔底德. 伯罗奔尼撒战争史:上卷[M]. 北京:商务印书馆,1985:50-51

[2] 罗素.西方哲学史:上册[M].北京:商务印书馆,1996:25

[3] Samuel Enoch Stumpf. James Fieser. Socrates to Sartre and Beyond: A History of Philosophy, 8e[M]. New York: McGraw-Hill. 2004:27

[4] Antony Kenny. Ancient Philosophy: Volume1 [M]. Oxford: Clarendon Press. 2004:40

[5] Jane M. Day. Plato’s Meno in focus[M]. London and New York: Routledge. 1994:9

[6] 柏拉图.柏拉图全集[M].北京:人民出版社,2002:48, 507, 523, 491-493, 495, 500-501, 503 ,505-516, 518-535

[7] Julia Annas. Christopher Rowe. New Perspectives on Plato, Modern and Anicient[M]. Cambridge: Harvard University Press. 2002:ix-x

[8] 施特劳斯.色诺芬的苏格拉底[M]. 上海:华东师范大学出版社,2011:127

 

[1]本文中出现的篇名与人名及文本引用,全部采用王晓朝译本:柏拉图.柏拉图全集[M].北京:人民出版社,2002,部分有修改

[2]原翻译的“体面的雅典公民”表述范围过大,因此参王太庆译本替换为“雅典贤人”

12/15 知乎回答:有什么适合几百人的团体进行的娱乐性质的跑步形式?

原文链接:https://www.zhihu.com/question/38533238/answer/76870222

在下认为,跑步这个东西本来就是一个娱乐性质极大的活动,或者说要看你到底抱着一种什么目的去跑步。在当下各地的马拉松里,刷成绩的人可以不断提高自己、环保人士可以戴着人工肺呼吁大家重视空气质量与健康,当然了还有各种有趣的变装cos。

要怎么做,需要考虑的无非是:1. 希望达成的结果;2. 成本。

商业赛事最主要肯定是为了赚钱,所以会用各种手段来提升自己的用户体验(比如娱乐性或者专业性)、构建自己的独特性来吸引更多人参加;至于成本,也许不是那么太值得考虑的,因为至少在目前只要自己做好了、甚至有个策划案都有大把赞助商拿着钱等着签合同。说个题外话据我观察很多地产公司很喜欢办这种活动,因为在聚集人气、发展更多潜在消费者这一点,在自己地盘上组织个跑步活动还是挺给力的。
公益赛事或者自己做团建,由于成本所限,娱乐性也许要些许降低,这时候专注于某一个很小的方面就好了。比如在公司团建里面增加团队对抗这个效果是要远远大于买一堆彩色粉荧光棒的。

最后总结下国内目前比较好的一些偏向娱乐的商业性赛事吧(可惜大部分都是引进的),题主可以参考他们的某些方面
1. 跑步+主题:跑者分派别并设置一些胜利/失败条件,有代表性的就是Run for Your Lives(求生之旅),其实……撕名牌也差不多吧~
2. 跑步+音乐,这个是最好做的也最容易加东西,比如乐视搞的Shake Run(音摇跑),还有Electric Run(热波电跑)、ILLUMI RUN(炫彩夜跑)这两个是加了一些灯光、荧光的元素和夜跑很是贴切,以及敝司正在与某国内音乐机构(这么说?)正在准备的一个摇滚马拉松。
3. 跑步+其它,这个对于物料的成本和安全性方面要求比较高,比如敝司做的The Color Run(彩色跑)是用彩色粉的,还有Bubble Run(泡泡跑)是有泡泡机喷射的,看效果很棒。

10/27 知乎回答:你认为设计失败的照相机有哪些?

备份自:http://www.zhihu.com/question/36531970/answer/68913662

因为个人对古典相机了解不多,那么就说一些近些年的吧,想到哪儿说到哪儿。

1. 尼康D600
这台机器作为尼康的平价全幅单反的首款产品,在所有数据上都要比后出的佳能6D好那么一丢丢——然而6D不掉渣。
于是直到现在还会有人说,一万多预算加一点上个6D吧。

2. 尼康1系与宾得Q系
无反相机发展到一定地步该怎么做呢?尼康和宾得认为,是小型化呀~
于是有了1英寸感光元件的1系与1/2.3英寸感光元件的Q系。
它们都有着很迷你的外形,然而——索尼用1英寸感光元件做出了黑卡哦,佳能用同样的感光元件做出了G7x还有G多少x的——这样可换镜头实际上成了体积无法继续减小的硬伤;
而宾得Q……和普通DC有区别么有区别么有区别么
Pentax Q and K110我的偶像壕乎乎给了我这样一张图,好吧宾得你又赢在情怀了

这张图提醒我应该多说两句,Q的想法据说来自2005年左右,因为宾得历史上有款叫做Auto 110的系统,是世界最小的量产可换镜头系统。这个想法在2005年真的是很赞,然而生产出Q,是2011年的事了吧(关于Q系统的开发,可以参阅DC Watch的这篇采访 dc.watch.impress.co.jp/

3. 理光GXR系
2011年,有两台日本产的相机(系统)拿下了iF的设计金奖,一台叫做NEX-5,一台叫做GXR。
GXR更像早慧早夭的神童。在今天随着索尼QX,奥巴Air A01普及,人们才接受模块化想法。Ricoh GXR
GXR却在那时候就提了出来并且给出极大的搭配自由度,换一个模块就可以得到APS-C的底和等效50的微距哦;换一个模块就可以变成28-300的大变焦DC哦;甚至换一个模块还可以玩儿徕卡M口镜头;对了还有无线模块(下图)Ricoh GXR System Wireless
缺点有几个
一是2010年,富士才在自己的小DC上实现了内嵌相位对焦点的量产,GXR没有赶上今天技术普及;
二是它用的12mp的APS-C传感器还不够神,末代的A16终于等到了索尼传奇性的IMX071,却还是晚了一步——有些事就是耗不起
三是它定价太高了,没人买,撑到了2013年中,然后悄悄清仓。那一阵很多爱好者都疯狂了,收尾货——因为这毕竟是非常有意思的机器。

只能说,它的想法实在太超前。
在没有出GR的年代,来个GXR+APS-C的28mm模块还是可以当高画质扫街机一用的。

扩展阅读:
【インタビュー】リコー「GXR」前編
GXR前篇-构想5年的系统
【インタビュー】リコー「GXR」後編
GXR后篇-未来可能性的探讨

4. 佳能EOS-M

Canon EOS-M面对索尼铺天盖地的NEX和奥巴松下的M43,佳能决定进无反市场分一杯羹。
直接引用一段偶像写的笔记几被遗忘的机型 ―― 佳能 EOS M 简述

佳能 EOS M 发布的时点,大概是一个什么环境呢?
2012年,是世界末日,所以厂家们纷纷拿出了它们的优秀产品:
无反机型销售领跑者,奥林巴斯拿出了它们新装配索尼传感器的E-M5和E-P5;
索尼公司之前的旗舰NEX-7尚在,而带有app和新MI热靴的NEX-6也加入战局;
富士公司借前一年X100余威,继续发力,推出了自己X系统的X-Pro1与X-E1。
至于三星,一直很努力地出机器但是抱歉我一台都想不起来

以上不论哪一台,拿到现在来都不算是过时的机型,而偏偏,EOS M就在这一年诞生了。可惜过高的定价使得市场失去了原先的期望,而等降价姗姗来迟,用户们却已被新的马戏所吸引。这其中,前一半若说是宿命,后一半或许算是是自作孽吧。

而另外一方面,技术。
自1987年佳能 EOS 650 发布并宣告佳能EOS系统诞生以来,佳能一直在可换镜头系统中经营相位对焦。虽然自己的消费级数码相机PowerShot也使用反差对焦,但是因为定位的关系,使得佳能并未把研究高速平稳的反差对焦放在心上。

虽然奥林巴斯公司在2005年开始于大底相机推行LiveView,传统强势厂商虽有跟进,但是只是将其作为辅助取景手段。而自2008年开始,数码无反类机型的出现使得风向改变。佳能表现出一种选择性无视该情况的状态,而一直坚持相位对焦。在推出 EOS M 机型时,其针对无反系统对焦技术落后的问题也暴露出来,虽然佳能为EF-M全系配备了STM马达,仍然不能有效解决该问题。直到在二代机型和70D上采用的传感器内嵌相位点的 Hybrid CMOS AF II 及 Dual Pixel CMOS AF 才有所改观。

其实说来说去就是,佳能之前在单反领域积淀的技术对于无反来说可用的极少。而最为重要的对焦就是慢慢慢……
到了EOS-M3,依旧是付不起的阿斗(你也配姓刘?)

5. 最后搞个大新闻好了,阿尔帕12系
经常有人问说,买什么相机好,在一大段讨论之后总有那么几个人说,攒钱买徕卡吧徕卡有多么多么好;接下来大概会有人说徕卡算个啥要玩儿还是中画幅于是比如哈苏、禄来、飞思就都中枪了,当然了这些问题也许还会引向一个品牌叫,阿尔帕(ALPA)
ALPA 12SWA阿尔帕12swa

我个人承认阿尔帕是这个世界上最精密的民用相机品牌没有之一,翻开阿尔帕的供货商目录你也可以看到,镜头来自施耐德(Schneider)或者罗登(Rodenstock),胶片后背来自林哈夫(Linhof),取景器是一个做枪瞄的公司,木质握柄是做枪托的公司,至于什么机身材质是航天级铝合金啊螺丝镀金啊啥的都不用说,到了数码时代更是可以百搭各种牛逼的数码后背感受索大好的魅力(IQ250什么的都已经从CCD改成了索尼的CMOS,180nm制程绝对是现阶段最黑的科技之一)。
价格上嘛,几年前问过,12TC配施耐德47mm(在6×9画幅上近似等效135的21mm)玛米亚产的电动后背大概六万左右就可以搞定,没啥可黑的。
问题在于——这个世界上最精密的民用相机,是,估焦的——想精确对焦也可以,上架子,拆后背装毛玻璃。(分享到朋友圈之后一个朋友提到现在数码后背有带实时取景的了……看来能稍微好点儿)
暂时没想好怎么比喻,但是这个对于想要获得最高画质影像(不想要买阿尔帕干啥?出门左拐找……我也不知道找谁)来说是致命的。

Me and ALPA
用了八年时间终于习得被动技能【取景时睁开双眼】